رأي مجرد

منذ يومين و في احد الشوارع قابلني طفل صغير يمارس مهنة الشحادة العالمية
استغربت كثيرا ليس لمجرد انه طفل بل لان وجود أمثاله في احد دول الخليج غريب ففي هذه الدول لا تنتشر هذه الظاهرة في الاماكن العامة خاصة و لكن اعتبرها البعض مهنة رمضانية تدر عليه الربح الكبير ( خاصة بعد تحويل العملة ) فصار بعض الرجال المقيمين هنا يستقدمون زوجاتهم و اطفالهم لممارستها و حاولت الجهات الامنية الحد منها حتى وصل الامر منع تصريحات الزيارة لبعض الدول العربية ايا كان عمل المتقدم
سالت هذا الطفل " انت من وين " الرد اتى ببديهية " فلسطيني "
صعقت و لكن تم استيعاب الموضوع بسرعة
طبعا اهل هذا الطفل لم يعرفوا بعد طبيعة هذا البلد و طرق استقدام الاجانب به و يعتقدون ان الفلسطينيين يستطيعون ان يدخلوا ببساطة او بسهولة و للتفسير اذكر بعض النقاط
الفلسطينيون الذين يحملون الجنسية الاردنية او حملة الوثائق يقيمون هنا بشكل شرعي و لديهم مهنة و يخاف كل منهم خاصة حملة الوثائق الخوض في اي مغامرة لانه سيتم الغاء اقاماتهم و تسفيرهم . فالى اين المفر ؟ و حملة الجواز الاردني ايضا ليسوا مستعدين لخسارة وظيفة دائمة لاجل دنانير قد تصرف في يومين .
اما الفلسطينيين الذين يحملون الجواز الفلسطيني فممنوع دخولهم اغلب دول الخليج و منها الكويت
الطفل ذو لكنة دولة عربية واضحة و لكنني لم ارد التعاطي معه اكثر
و لكن لِم استخدم كلمة فلسطيني ؟ لان الناس تتعاطف معهم دون ان يفكروا ان كان صدقا الطفل فلسطيني او لا
و لان كلمة فلسطيني تفتح باب التعاطف الانساني و طبعا المتبرع ان لم يكن خبيرا في موضوع الاقامة او لا يهتم للتفاصيل سيتبرع و يسخى ايضا و ان قال له الطرف الثاني انه من غزة فمن الممكن ان يقع المتبرع ارضا و يبكي و يقبل يد الشحاذ " هذا ان كان يتواصل اخباريا او متعاطف و ليس ليبرالي او ضد حماس "
و قد صدف ان القت الشرطة على مجموعات من النساء و الاطفال الذين يتسولون في رمضان الماضي من خلال مراقبتهم و ذكر احد افراد الشرطة ان احداهن كانت تتخذ من باب الجامع مقرا لها و عند انتهاء صلاة التراويح تقوم بلم عباءتها السوداء و ركوب سيارة تاتي لتاخذها و عند ملاحقة السيارة ضبط فيها ثلاث متسولات و السائق زوج احداهن بينما الاثنتين هن اخواته
و تذكرت ما حدث معي عند مشاهدتي لاحد الاعلانات التي تقدمها شركة زين و احببت الفكرة و اخترت رمز امراة لانني اعتقد ان ايجاد عمل للشخص خير له من اطعامه ليوم فالعمل سيوفر له الحياة و التعليم و الملابس و الغذاء و اهمها الكرامة
و صادف ان اخبرني شخص انه احب هذه المحاولة التي تقوم بها الاونروا لمساعدة الفلسطينيين طبعا صدمت في البداية خاصة انني شاهدتها و لم انتبه للتفاصيل و عنددما اعدت مشاهدتها رايت العلم الفلسطيني بكل وضوح
و قد اثارني الامر في البداية " فلسطين صارت قضية شحدة " و قرات ما كتب ناصر و موود بشان هذا الموضوع
و لكن فكر في الامر من ابعاد مختلفة عن القضية الفلسطينية او الاستغلال و الكرامة
ما هي الاونروا ؟
هي منظمة مسؤولة عن رعاية اللاجئين الفلسطينيين في المخيمات و يتركز عملها في الاردن و سوريا و لبنان و الاراضي المحتلة الى ان يتم ايجاد حل لمعاناتهم
و طبعا هذه المنظمة تعمل منذ اكثر من62 عاما و لكن ما هي مصادر تمويلها ؟
التمويل :
تعتمد الاونروا حسب علمي على تمويلها من التبرعات التي تتقدم بها الدول على شكل مساعدات للاجئين و بعضها عيني و الاخر مادي حيث تتبرع بعض الدول بالغذاء كالدقيق و القمح او بمواد بناء او خيم كمان كان سائدا في بداية النكبة و بعضها يتبرع بمال
و الاونروا مسؤولة عن اكثر من اربعة ملايين لاجئ فلسطيني
و لكن ما الذي حصل بالتمويل ؟
منذ فترة قامت الاونروا بتقديم اقتراحات لزيادة التبرعات التي انخفضت الى اكثر من النصف لاسباب متعددة كالحروب التي مرت بها المنطقة و الوضع الاقتصادي فبعض البلدان التي كانت تمدها باموال طائلة تتعرض لازمة مالية حادة و بعض الدول لا تود الاستمرار بالتبرع و تستمر بتخفيض المساعدات حتى تصل الى العدم و قلت التبرعات اكثر بعد عملية السلام الزائفة و التخبطات التي تواجهها و كورقة ضغط احيانا و لاسباب اخرى كثيرة
بالاضافة الى العدد المتزايد من الاجئين و الذي لم تعد هذه المنظمة تسوعبه
هل يستفيد اللاجئ الفلسطيني بالفعل من خدمات الاونروا ؟
لا يغيب عن الكثيرين المدارس التي قد افتتحتها الانوروا . و خدمات الصحة و الاغاثة و غيرها الكثير التي تقدمها و لو انها صارت متواضعة لزمن تحكمه الاستهلاكية و لكن ما الذي يترتب على الاجئ الفلسطيني لو توقفت هذه الخدمات او قلت المشاريع التي تعد خاصة في اطار التعليم و الصحة ؟
بعد هذه المعلومات التي راجعتها وجدت ان من واجب الجميع و الفلسطينيين خاصة التبرع للانوروا
لماذا ؟
كي لا يصبح الاجئ الفلسطيني كالطفل الذي ذكرته بالبداية مجرد شحاذ لا اكثر و بدون قضية
رؤيتنا للوضع الفلسطيني و القضية الفلسطينية يجب ان تراعي ان الفلسطينيون عامة هم بشر يستحقون الحياة كغيرهم و اسم فلسطيني يجب ان لا يحكم عليهم بان يفقدوا انسانيتهم
يجب ان نتقبل الفلسطيني كانسان يحب - يخطئ - يسرق - يحكم - يجور - يعدل - يحرر- بطل - منافق- ملاك - شيطان - عائد - خائن - يغني - يرقص - يصلي - يجب ان يكون انسانا و ان لا نجرده من احتياجاته الاساسية حتى يبقى و لا تنقرض القضية
لماذا علي انا ان العن ذلك الاعلان ؟ و انا اجلس تحت التكييف و امامي سفرة طعام متنوعة و عندما أمِلّ استطيع قيادة سيارتي الى اقرب كافيه يطل على البحر
انا ايضا فلسطينية و من حقي التمتع كما من حق اللاجئ الفلسطين في اي مخيم ان يحيا و يتعلم و يتداوى
اعلان انوروا لا يذل الفلسطينيين بل يذكرنا بانسانيتهم التي اسقطناها من اعتباراتنا و صار الفلسطيني كمثل سوبرمان العربي الذي يحارب اليهود بحجر و ينتصر بان يردهم متر واحد للوراء و يستطيع ان يصمد في مخيم و تسيل من تحته مياه المجاري و المطر يهطل على راسه
الا يحتاج هذا السوبرمان الى الغذاء و التعليم و الكساء ؟
و ايضا اليست تلك مدارس الانوروا التي درس بها اغلب رجالات القضية ؟ و التي خرج من ظلال مخيماتها افضل رجال الزمن الفلسطيني
ربما انا لست مع او ضد و لكن دعونا نحتترم انسانية الفلسطيني
و هذا رأي يحتمل الخطأ و يحتمل الصواب

يمكن ......... تفجروا انتوا الثورة

كالعادة و في هذا التاريخ في الايام العادية الخالية من رمضان
تُزج صوره و يكتب الاخرون عنه
و لكن الان رمضان يا ابو خالد الناس مش فاضية
الله يرحمك
شو كنت عملت لو مثلا مثلا مش اكتر حضرت اخبار امبارح على قناة الجزيرة
رئيس السلطة و الوزراء للسطة الفلسطينية ---- اها صار عنا سلطة و دولة انت فاتك الكتير -
بدينوا قتل 4 مستوطنين و بعتبرها مؤامرة على الفلسطينيين .............
يلعن اخت الشغلة يا زلمة فش حيا بالمرة
- اللهم اني صائم -
سمعت بدهم ينقلوك و يحطوك جنب صاحبك ؟ يمكن تتفقوا على شي بعد خناقاتكم بالدنيا
و من مكانكم تفجروا ثورة .. يمكن
كل مرة بدور فيها على شي يعبر عن الوضع الفلسطيني المغبر-- الحالي ---المعتر
بلاقيك انت
سلام لروحك أبو خالد

يومها التقيت بناجي العلي

تخت شرقي

من أول رمضان و أنا في غيبوبة


مش عارفة الوقت كيف عم يمشي بطريقة غريبة - سهر طول الليل و نوم بالنهار انتقاما لرضان الماضي اللي داومت فيه تخيلوا صيام و ما في قهوة و حر و اربعين طالب راجعين متل القرود بدهم يصرفوا كل الطاقة اللي حوشوها طول 3 شهور على راس المعلمة الصايمة


غير الادارة و القوانين و هالقصص


رمضان هادا اجازة معناها نوم و راحة و تدليل و قطايف و كنافة كانوا بعد رمضان رح يخلص الاكل و الحلويات فالكل نازل نسف


حتى النت ما بمر عليه الا بسرعة مش عارفة ليش بس السهرات و العزايم ماخدة وقت البيت كلو و الانجاز الكبير اني بتابع مسلسل طبعا مش باب الحارة و هيك بكون ضمنت بال طويل لبعد رمضان يعني تخيلوا مسلسل حلو و دعايات بتنط بوجه الواحد كل 3 دقايق


شي بجلط لكن بهون لانو بعد هيك اكيد رح اعتزل التلفزيون و ارجع للروتين


المسلسل هو تخت شرقي . طبعا انا مش ناقدة و ما بعرف انتقد شي بس بحكي بحس المشاهد المعتر بعد حروب المسلسلات التركية و الايرانية و المكسيكية اللي غرقنا فيها قبل فترة


طبعا انا من محبي الدراما السورية خاصة لو توجت باسم حاتم علي بس المسلسل اللي بتابعوا مش من اخراجه من اخراج رشا شربتجي و تمثيل نخبة من الممثيل الرائعين برايي


اللي شدني بهادا المسلسل هو طبيعة الواقع المحظور اللي ما حدا بقرب عليه لانو الخوض فيه و برمضان يعتبر خطر لكن من رايي القصة مش رمضان او غيروا فاللي ما بنحضر برمضان هو نفسوا اللي ما بنحضر بعد رمضان


المبدأ لا يتجزأ


لهيك عم تابع حلقاتوا باستمتاع المشاهد اللي عم يشوف حالات من العالم ممكن تكون حوليه او عايش معها و يوم من الايام تعرف عليها او يمكن يصدف حالة بتشبهوا او نقيضوا


اللي بحبوا في نوعية هيك اعمال الطريقة اللي بتسلسل فيها الامور بسلاسة و بدون تعقيد و طبعا طريقة تقديم الشخصيات مش ممل بالعكس كل يوم او فترة بتكتشفي شي عن الشخصية


يمكن انا من النوع اللي بهمني سياق الدراما و الاستنتاج و ما بحب صحون الفضة اللي بتتقدم فيه المعلومات هيك على استهبال و بدون مراعاة لعقلي


ليش عم احكيلكم عن المسلسل ؟؟؟ ممممممم


لفت نظري عبارة قالها عبد الهادي صباغ في حلقة من الحلقات و بصراحة بتنطبق على جيلنا لو فكرنا فيها منيح و هي :


انتوا جيل فقد سمة التعاطف الانساني . لازم يكون في سبب لكل شي . و نسيوا انو الانسانية اهم سبب .....


احنا وصلنا لهاي المرحلة و ما بنقدر ننكرها ممكن يكون فينا شوي لكن على طريق الانقراض


تعوا نتخيل متلا هادا الحادث لو صار 1960 مثلا او قبل 1990 لانو بهادا العام انفرضت فيه نظريات جديدة و كتيرة


سمعت صوت صراخ استغاثة من شقة انت ما بتعرف مين ساكن فيها


صدقوني العالم بتلتم و الرجال اللي في العمارة ما رح يضلهم يتفرجوا و يمكن يكسروا الباب كمان المهم الحالة الانسانية اللي جوا


بعد ال 2000 لو سمعت صوت جارتك اللي ما بتعرفها او بتعرفها مش مهم ...بتستغيث ..... اغلب سكان العمارة رح يسكروا الشباك و الباب و ما النا دخل هي الجملة الاساسية و بيتبعا خبرها خلينا في حالنا ......


الطفولة امتد الها هادا المرض


يعني و نحنا صغار و بنلعب في ساحة البناية العصر كنا نشوف مثلا جار حامل معوا اغراض او جارة حاملة كياس فالعادي انا نركض نساعدها و في بالنا كلنا ياي هلا انا الله بحبني لاني بساعد الناس الكبار و طبعا الكبار بستغلوا الصغار و بغروهم بحبة شوكولا او مديح قدام الام و هيك النفسية بتطلع بالسما


هلا الماما بتعلم الولد انو انت حبيبي مو شغال لحدا اوعك تحمل كياس و لو شاف الولد اي عجوز حاملة غرض او وقعت و لا هو هون و ممكن يدير ظهروا و بخبر القصة و بنقلها للماما و اذا سالتوا انت شو عملت بهز كتافوا و بقول انا مو شغال عند حدا


ليش لانو سمة التعاطف اللي ذكرناها بلشت تنقرض


او انقرضت الا الباقي اللي ضل للذكرى


عرفتوا ليش بحب بعض المسلسلات السورية


في شي بينحكى بضل بالبال


منها عبارة تانية انا باكدها كتير


الممثلين كانوا بيحكوا عن الموسيقى الشرقية و التخت الشرقي الاصيل و العبارة هي :


الناس نسيوا الشرقي و ما تذكروا الا التخت





صحيح مين شاف مسلسل ذاكرة جسد ؟؟؟؟ طبعا انا اجلتوا لبعد رمضان يعني معقول اقعد اتابع مسلسلين ؟؟؟ صعب





عم حاول لحق كل اللي انكتب برمضان طولوا بالكم شو هالنشاط يا جماعة انا لحالي بغيبوبة ؟

حوار مع رمضان

طرق جميل على الباب ............ و يصاحبه عطر





رمضان : أنا وصلت افتحيلي الباب


أنا : اهلا رمضان


رمضان : شو اخباركم يا فتاة ؟


أنا : انت لوين وصلت معنا بالسنة الماضية


رمضان يبدا بحك راسه و السرد


انا : لا فات عليك الكتير يا سيدي صار ................. و اسهبت بالسرد


رمضان : كل هادا صار لما تركتكم


انا : ما هو انت رحت من هون و الشياطين فلتت علينا من هون و بتعرف انو ايمانا شوي بدو اساسات


رمضان : مممممممممم و دخلك العالم اللي صايمة و مصلية و داعية وين بتروح بعد رمضان . ما هم كل مرة بوعدوني .. للاحسن


انا: ممممممممم بنستناك لنوعدك بنفس الاشياء في السنة اللي بعدها


رمضان : ليش


انا : قلتلك بدنا اساسات .. اساسات اصلية مش تقليد اعمى و حكي على الفاضي


رمضان : الله يسامحكم و يهديكم





___________________________


هامش1 : برمضان و الشياطين محبوسة . الناس بردو بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


الشياطين بترد : اعوذ بالله من نفس الانسان الشريرة


----------


هامش 2 : احلى شي بعد ما يثبتوا رمضان بحس بريحة غريبة بالجو بتصير ؟؟؟ هيك مريحة و عطرة ؟ حدا بصير معو هيك شي ؟


---------


هامش 3 : كل رمضان و انتوا بخير





هون اشي بشبهني ....

شجرة الليمون

رسائل بطعم الليمون

-1-


" لأنكِ لدي


أجد نفسي مبكرا في الكتابة على أي هامش أبيض


أطويه


أعلقه على شجرة الليمون


قبل أن تصحو العصافير


و أمضي "


فقط لأنكِ لدي . أجد سببا وجيها للحياة و الموت و المشي تحت المطر مبكرا . و اقطع حيا باكمله . حتى اقول لك


" صباح الخير " بطريقتي


لأنكِ لدي . أجد انني استحق الفرح بجدارة .


و الصباحات الجميلة .


و قهوة الرصيف الرديئة الني تكون أجمل دوما برفقتك


لانك لدي فقط


لا لسبب اخر


أجد نفسي حراً


و حل من كل العهود و المواثيق


لانك لدي فقط


صارت السماء و الأمنيات أقرب

لأنك لدي


..........


ملاحظة للجارة الفضولية التي لا تكف عن فتح الرسائل الرجاء علقي الرسالة حيثما وجدتها كل تستطيع " هي " قراءتها


" بطلي فضول . و مش صباح الخير "


.......................................................

-2-
ارتدت ملابسها مسرعة حتى تتمكن من اللحاق بالجارة قبل قراءة الرسالة . هرولت على الدرج و كادت تسقط مرة تلو المرة
التقت عينيها بعيني جارتها التي تملك البناية بأكملها و هي تشهق و تتمتم " صح انك قليل ادب الله لا يصبحك و لايمسيك ..."
هي تقترب و قد تمنت لو ان طلقة ما تصيب عقل تلك الجارة الفضولية التي صارت تنتظر الرسائل و تستلمها من شجرة الليمون .
لم لا تكون شجرة الليمون امينة اكثر على اسرارها ؟

الجارة : نفسي اعرف مين قليل هالحيا و مين هي قليلة الحيا هاي


هي : شو بدك فيهم ؟ ناس بتحب


الجارة : صح انو فاضي اشغال . حتى شعر ما بعرف يكتب و ما بفهم . و قال بحب ؟ كيف بدنا نعرف مين هي ؟


هي : و لا يهمك انا بعرفلك عطيني الورقة و بشوف الا ما ينعرف ؟ شو كاتب هالمرة ؟


الجارة : طيب خبيها عندك ما بدي مقصوفة العمر اللي مبعوت الها الرسالة تلاقيها . بدي احرق دمها


هي في سرها تريد معرفة سبب حقد الجارة على الفتاة و الفتى ؟ الانها لم تجرب الحب يوما ؟


" فاضي اشغال " لو تدري تلك المراة انه يعمل و يدرس في نفس الجامعة و كي يستطيع ان يضع الرسالة مربوطة على جذع الليمونة لحبيبته عليه ان يقطع حيا باكمله . و لذا عليه ان يصحو مبكرا عن موعده بساعة حتى يتسنى له الوقت ليمشي و يمشي و يمشي الى ان يصل الى عمله .


" ماذا لو لم تعطها الجارة رسالة الغد ؟ ماذا لو سهرت و انتظرته ؟ "


لو ان كل انسان اعتنى بتفاصيل حياته اكثر و ارتاح من فضوله كانت حياته و حياة غيره أسهل


___________________________________


-3-


هي : بطل اتركلي رسايل و الله لو شافتنا الجارة و الا اكتشفت رح تعملنا مشكلة


هو : بدي اعرف كيف بتقدري تقنعيها كل مرة تعطيكي الرسائل ؟


هي : بحكيلها انو بخبيهم عندي مشان ما حدا يشك فيها و انو اخرتا رح اعرف مين


_________________________________


-4-

المشهد الأخير ... هو يسافر الى دبي ليستطيع البقاء حيا و هي لديه.

و الا سيفقدها عند اول قارعة طريق يتمختر بها عريس ات من الغربة

بعد سنة تزوجت عريس " مغترب " قريب الجارة الفضولية و بشهادتها

" كانت اشرف و أأدب بنات الحي عمروا ما اجاها رسالة و لا حدا عاكسها و لا شفنا عليها حركات هيك او هيك . عمري ما سمعتها بتحكي عن شب او بتطلع معو.......... مش متل بقية بنات البناية "و لوت شفاهها و غمزت العريس "

ضحكت هي و احست ان جارتها الفضولية غبية جدا او انها من فرط فضولها صار لها خيالا واسعا لدرجة انها للان تطالبها بالرسائل بحجة انها من وجدتها اولا ، لو تدري تلك الجارة بفنون البحث الجنائي و كشف الاشخاص من خطوطهم او بتحليل الشفرة الوراثية لاي شيئ عالق بالورقة قد تعرف من هو العاشق . و لربما دفعت نصف ما تملك لتعرف من عي المحبوبة لتنتقدها و تقول

" هلا هاي بتستاهل الحبر اللي انكتب فيه علة هالورقة "

كلنت ستردد هذه الجملة حتما ... حتى لو كانت ملكة جمال الكون ، هذا ما ستقوله تلك الفضولية

,,,,,,,,,

هو بعد عدة سنوات لم يستطع ان يقاوم فيها اغراءات البورصة و تقلباتها

عاد الى الوطن خالي الوفاض الا من جواز سفر تملؤه الأختام و ساعة ماركة

و ملابس بألوان صيفية زاهية و سيارة افلتت من المصادرة ولن تفلت من الجمارك

و من فرط تعلقه بشجرة الليمون التي حفرت ذكرياته الصباحية و كانت جزءا من أيامه

تزوج الجارة الفضولية حتى يبقى بالقرب منها" من شجرة الليمون " و يستطيع ان يمارس عادته الصباحية بفرك اوراقها بيديه و شم الرائحة عن قرب . و لم يعلق بعدها اي رسالة

الجارة الفضولية ... تتمنى لو كان زوجها الذي يصغرها بعشر سنين قادر على كتابة الشعر كالعاشق الاحمق

كانت ستسمي شجرة الليمون باسمه

زوجها ممد بجانبها و هي تفكر بسرها

و تسأل " وين راح هالعاشق ؟ كان نفسي اشوفه ولو مرة "

______________________________

الي خمسة ايام بحاول الاقي نهاية للقصة ---- و ما لقيت

أنت منذ الآن غيرك ..........

أعدي لي الأرض كي أستريح

فإني أحبك حتى التعب

..................................................
اطمئن يا محمود فلا شيئ يدعو للتفكير بنا
لا تغيير
حصار و اقتتال و فضائح علنية و القدس في طريقها للانهيار
سوبر ستار فلسطيني و قنوات تتغنى بالتراث و اخرى تلعن و ندها يصيح
الفرقة صارت ميزة يا رفيق
و اعتقلات بالضفة -( من الجهتين اذا ما اندق بابك من السلطة بندق من ولاد الحرام الجنود الاسرائيليين )
اما في غزة فالاقوال متضاربة و ما عدت أصدق أحد
سيتم الانتقال للمفاوضات المباشرة ( هيك بدو عباس و اوباما و ايهود )
ليش ؟ و لا شي تغيير روتين و ( على الاغلب بدهم يعملوا حرب تانية فبهدوا الوضع عند ولاد عمنا )
شو استفدنا ؟
ولا شي بس لهلا ما صار في قرار ياخدوا مفاتيح بيوتنا في الجليل و يافا و حيفا و صفد و مخلينهم للذكرى
شي غريب ؟

الشي الوحيد الغريب انو لما بتيجي سيرتك
زهر اللوز بصير أحمر

سلام لروحك

امومة الالفية الجديدة - 2010

رمى حقيبته المليئة بالكتب في الرواق المؤدي الى الصالة - داهم والدته بقبلة في خصرها
هو : لا ماما لهلا ما في اكل رح اموت من الجوع
هي : اوكي بس بدنا نستنا بابا . رح يجي بكير اليوم
روح غسل و ضب الشنتة و تعا ساعدني
............
هي : شو ماما كيف المدرسة و التمرينات ؟
هو : goooooooooooood بس انا جوعان كتير
هي : شو عملتوا اليوم . و تناولت كوب القهوة التي تشربه ببطء طوال النهار و كان باردا و تستمتع به كانه كاس كوكتيل
هو : ماما صحيح ممكن اسال شي ؟ ليش في بالدنيا فقرا مادام الله بقدر يعطيعهم و يرزقهم . ليش بستنوا من الاغنيا يعطوهم ؟
هي بعد صدمة حاولت اخفاءها . طفل في التاسعة من عمره قلما يرى فقيرا معدما و يتحدث هكذا ؟
هي : طيب انت وين نقطة اعتراضك او سؤالك
هو : مش الله بقدر يعطيهم - ووين الله عنهم . ليش عم يستنوا انو الناس تشفق عليهم اكتر من اللي خلقهم . هيك انا بفكر او بتخيل
هي : طيب ممكن انا اخليك تتخيل شغلة صغيرة . سكر عيونك . . تخيل انو الناس كلها اغنياء و ما في فقرا . كيف الدنيا رح تصير ؟ كل الناس رح يصيروا مدرا و كل العالم رح يصير بدهم فلل و مزارع و رح يكون تفكيرهم كيف بدي اخلي ثروتي تزيد او احافظ عليها
شوف متلا بابا.موظف و انا موظفة هلا لو كنا اغنيا رح نفتح شركة و كل العالم يعمل زينا من وين رح نجيب موظفين ؟ و الفقرا اللي عم يشتغلوا عند العالم الاغنيا - رح يصيروا هم كمان بدهم يفتحوا شركات . و هيك ما رح نلاقي موظفين
هو : ممممممممم ممكن . طيب ليش الناس بتموت من المرض خاصة الفقرا
هي بعد رشفة اخرى من الكوب الذي احسته سخن فجاة
هي : ماما حبيبي في كتير امراض زمان كانت خطيرة و هلا صارت عادية متل الانفلونزا . بعد ما مات كتير من العالم صاروا يدور الانسان على طريقة و دوا يساعد المريض على الشفا
هو : بس الله ممكن يشفيهم و يعطي الفقرا مصاري و يريح الناس بس هو ما بيعمل هيك
هي و قد بدات ركبها بالارتجاف و لا تستطيع اخفاء توترها
هي : ماما حبيبي لو خلص الفقر من العالم بتروح الرحمة منو . لانو العالم بتصير تاكل بعضها و رحمة ربنا اللي بتنزل علينا لما تساعد الفقير رح تزول و هيك رح نصير نفكر بطريقة البقاء للاقوى زي ما الاسد و النمر بفكروا بالغابة
بس ماما بدي احكيلك شي بسيط . كتير من العالم الفقرا و اللي ما كانوا لاقيين ياكلوا زمان طبعا . صاروا ادباء و علماء و الامراض خلت كتير ناس تعمل تجارب و ابحاث و تقدمت الانسانية بفضلها يعني مش كل شي مش كويس حولينا بكون نقمة و لكن لازم نتعلم منو . انت لازم تعملي ورقة بحث فيها ثلاث خطوات لمساعدة فقير و نفذها هادا الويك اند شو رايك
انت شو كان عندك دروس اليوم ؟ صحيح خلصت اسئلتك ؟ فكر في اللي قلتوا و بعدها اذا بدك شي بنتناقش
هو : حلو . اوكي هلا رح بلش بس
هو : رح نحكي بعد الظهر في سؤال . وين هو الله ان كان معنا في هذه الغرفة ؟
هي : شدت على يدها و قالت حسنا لكن بعد ما تكمل دروسك . و نرجع من تدريب الكراتيه _________________________________________________

المشهد الثاني :

الام مع مديرة المدرسة ( شقراء جدا و عيونها بحر لم تبلغ السبعين بعد ) و احد اساتذة الولد ( عربي ذو بشرة سمراء و لكن بجنسية غربية )

الام : بعض الاحيان يتوجب علينا ان نسال ان كانت هذه هي المدرسة المناسبة ليتلقى فيها ابني علمه . انا ساتحدث قليلا عن وجهة نظري في كون ابني يتعلم في هذه المدرسة دون غيرها طبعا هذه المدرسة تعليمها اجنبي و لكن قلتم عند تسجيل الولد انكم ستراعون اداب و عادات و تقاليد المجتمع الذي يعيش به الطلب و لهذا نحن نكد طوال الشهر حتى نؤمن قسطا كبيرا .

المديرة بلكنة برطانية متعجرفة : تاكدي ان هذا هدفنا . و انكم تدفعون ليتلقى ابنكم اعلى و ارقى مستوى تعليمي

الام : في الايام الماضية كان ابني لا يتردد عن طرح اسئلة غريبة على بيتنا و على ثقافته الاجتماعية - و ايضا لا تطرح هذه الافكار في عائلتنا و عند استفساري عن الدروس التي ياخذها قال لي ان الاستاذ هو من يناقشهم فيها . يناقش نظرية وجود الله و قدرته في صف يحوي اطفال لم يتعدوا التاسعة من عمرهم

انا لست هنا لاشكو لو اردت ذلك كان من الممكن ان اتوجه مع طفلي الى اقرب صحيفة او وزارة التربية و اعرض عليهم ما يقوله المعلم في الحصة و لم و لن يتوانوا عن ابعاد المعلم و ادارة المدرسة و لكن ما اود مناقشته مع المعلم . ماذا تريد بالضبط ؟ اذا كنت انت ملحدا فهذا لا يعطيك الحق ابدا في زرع هذه الافكار بعقول غضة

المعلم : المعرفة منذ الصغر خير من الصدمة بالكبر

الام : من قال لك ان معرفتك هي الصحيحة و التي نود ان نعلمها لاطفالنا . ارجوك اسمعني . انت حر في اي اتجاه عقائدي تعتنقه او لا تعتنقه . هذا ليس موضوعنا . و لكن من المفروض كانسان تدعي الثقافة و الحرية و التحرر من كل قيود العبودية ان لا تمارسها على عقول صغيرة لن تعطيها حرية الاختيار بل انت تسكب بها ما تود فقط لتجبل مع السنوات

انا لا امانع ان يكون ابني ما يريد هو . لكن بعقل سليم تطرح امامه الخيارات و يختار و لكن لا اسمح لاحد بان يؤثر على خياراته بطرح اناني من معلم اعتقد انه رسول الالحاد الذي سينقد البشرية

لا اريد لابني ان يتطرف فكره ايا كان نوعه . و ان يبني خياراته حسب علمه و تجربته و ليس بحسب ما زرعه استاذه بعقله

ارجو ان اكون قد اوضحت الفكرة و لا اريد ان يظن ابني انني احارب فكرة ما بطرد استاذه الذي يحبه . و يتعلق بها لهذا ساكون مراقبة لما تطرحه في عقل التلاميذ و اعذرني ففي المرة القادمة ساكون في مكان اخر و ساسجل شكوى

ايدت المديرة . و التزم الاستاذ و تم انذاره . و انتهى الموضوع

________________________________________________

القصة من وحي الخيال فقط . و لكن من الممكن ان تحصل في اي بيت و في اي مدرسة ليس بالضرورة ان تكون اجنبية و لكن من الممكن ان تكون مدرسة عادية .

لكن بدي اوضح انو الفتيات في هذا الزمن ممكن يصلحوا يكونوا امهات لاولاد من هذا الزمن ........ مجرد تركيبة

لكن لو كانت صلاحيتها و تميزها لا يتعدى المنزل و اساسياته . ما الذي سيحصل

..................................................ما اود طرحه هنا ماذا لو لم تكن الام على ثقافة و متعلمة و قادرة على استيعاب عقل ابنها

ماذا لو نهرته و طلبت منه السكوت ؟

او ذهبت الى الوزارة و اثارت قضية قد يفتحها ابنها عندما يكبر و يقول تلك فكرة صودرت . و ما هو ممنوع مرغوب

ماذا لو لم يحدث شيئ في قضيتها و لم يعرها احد اي انتباه ؟

لماذا لا تربى الفتاة على ان تكون اما بكل المقاييس ؟

بعض الاولاد اراهم اصبحوا اكثر خبرة و حنكة بالحياة من امهاتهم ؟

اقتراح بالاحمر . لماذا لا يكون هناك معاهد او نوادي مختصة للرقي بالامومة و اعطاء النصح من قبل استشاريين و اطباء و علماء نفس و متخصصون بدراسات لها اهتمام بالاعداد التربوي ؟ و تكون خيرية و التسجيل باسعار رمزية و يشرف عليها جمعيات خيرية نسائية ( بدل ما هم فاضيين بس للقيل و القال ) و يمكن للاخصائيين ان يتبرعوا بالقليل من وقتهم . لاعداد ام تستطيع ان تجاري التطورات بكفاءة . و يتم الاعلان عنها و التبرع لها و ......الخ

هذا اقراح لا اكثر و لا اقل

كي نتوقف قليلا عن لوم الام ( 2010 ) و اعطائها الفرصة لتثبت جدارتها

لماذا جفرا ؟ لماذا لجوء ؟

في كثير من الاحيان تصلني رسائل بالبريد الالكتروني تسالني لماذا جفرا و لماذا لجوء


و ما هو سبب اختياري لاسم مستعار لا يجذب الانتباه كثيرا الا و انني لم اجد الوقت احيانا لاجيب و في بعض الاحيان اظن ان الكثيرين على اطلاع و معرفة لهذا الاسم و انك لو بحثت في جوجل ستجد مواقع و محلات و حتى مقاهي بذات الاسم


و طبعا سيزودك محرك البحث باغاني لفرق فلسطينية و الاغنية المتميزة لمرسيل خليفة ( الرائع )


جفرا من لم يعرف جفرا فليدفن رأسه في الرمضاء


ارخيت سهامي و قلت ........... للنهاية


و يمكنك التعرف على قصة جفرا الحقيقة من خلال الروابط التالية لانها ستزيد من معلوماتك و لا حاجة للقص و النسخ


جفرا ( ويكيبيديا )
جفرا من موقع جفرا
جفرا من منتديات - الجزيرة توك
جفرا - منتديات مخيم


و كلها تردد نفس القصة تقريبا احيانا مع اضافة الصور


لماذا اخترت جفرا ؟


السؤال له اجابة ابسط مما تتوقع - في بدايات استخدامي للانترنت كان من المفروض ان يكون لكل شخص اسم مستعار و كلما استخدمت اسمي الحقيقي يكون مستخدما من قبل شخص اخر لذا كان علي اختيار اسم اخر قريب مني و بما انني مرسيلية الهوى اخترت جفرا حتى دون ان اعرف المعنى الحقيقي للاسم و اكتفيت بالرمز و كنت امقت اختيار اسماء مستعارة مثل الالام و وواحة العشق ووووو مع احترامي لاصحابها لكنني وجدت ان اختيار الاسم يدل على شخصية المختار لذا يفترض ان يكون قريبا مني و لا انكر بعض الغرور الذي يصاحبني عندما يشدو مرسيل


و لجفرا ساغني - جفرا من لم يعرف جفرا ؟ و غيرها و من ثم ارتبط الاسم بي حتى بين الرفاق في الجامعة حتى ان اراد احد ما ان يعبر عني بشيئ كانت المواويل المتعلقة بجفرا كافية و التي احس بنشوة عارمة عند سماع بعض منها :)
( لا مش مرض نفسي بالمرة )
و طبعا بعد معرفتي بالاسم و صاحبته بعد فترة قصيرة من اختياره و انه رمز فلسطيني . طبعا تمسكت به اكثر فاكثر :)

( مش عنصرية بالمرة )

و هذه قصتي مع جفرا

لجوء ( لماذا اخترت لجوء ) ( هادا اسم مدونة تجذب العالم لو انا كنت بلاقيها كان سكرت على طول ) ( شو يعني لجوء نصيحة تغيريها لانك بتكتبي حلو ) و كثير من الاسئلة و التعليقات


كنت بالبداية اود ان اطلق عليها عدة اسماء منها حرية - صلاة - محراب - ترتيل - لكن كانت كل الاسماء واردة و لا احب ان اتطفل بالاسم على مدونة اخرى فانا اشعر ايضا بقليل من الضيق او كثير عندما يرد اسمي المستعار او اسم المدونة من قبل شخص اخر مع انني اعرف انه ليس حكرا علي و لا على غيري و لكن احسه احيانا فقد التميز او الخصوصية او بعض من الانانية لا اعرف حقيقة الشعور


لكن لجوء ارتبط بعدة خصائص بحياتي


اولها انني لاجئة فلسطينية من 48 وهذه الصفة نتوارثها مع كرت المؤن من جيل لاخر و القرية التي انتمي اليها هي فجة -قضاء يافا- و قد تم تهجير اهلها مرتين اول مرة كانت من فجة الى قلقيلية و من قلقيلية الى نابلس و من ثم الى خارج الوطن بعد حزيران 67


فاللجوء صفة نتميز بها عن غيرها


ثانيا انني اعتقد ان معظم المدونين لجئوا الى التدوين لتلبية رغبات في انفسهم و انا لجأت معهم


ثالثا اننا دوما ( او انا حصريا ) نلجأ الى اكتساب حقوقنا التي من المفروض اننا ولدنا مستحقين لها مثل الحرية - المساواة - على الاقل ان تعتبر انسانا و نحن للان نلجأ الى اثبات ما نستحقه


من منا لم يلجأ يوما ما ؟


لذا فاللجوء دوما يرافقنا


لماذا تكلمت الان بالموضوع


لان الايميلات التي تصلني للاستفسار تعدت الثلاثين


و حتى لا اكون ( قليلة ذوق )





هامش : بتمنى اني ما اكون مللتكم :)
اللوحة اسمها جفرا لاسماعيل شموط


هاي انا


جفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

يا ميت . يا أهب...ل.... :)

المكان : و الموقف


موقف تابع لمؤسسة حكومية . الأم تنزل من السيارة لانهاء و توقيع بعض المعاملات و تبقى هي
السيارة غير مظللة و الشبابيك مغلقة في يوم حار و فتاة ترتدي نظارات سوداء و يقع معظم شعرها على وجهها
فتحت هي حقيبتها و اخرجت منها شيئا يهمها
مر الوقت دون ان تشعر به فهي دوما لا تشعر بالوقت الا متاخرة " ربما اعواما و فاتها الكثير "

المشهد التالي :
سيارة بها رجل و امراة يقفان بالقرب منها
الرجل : يختي الله يرضى عليكي قرري هلا بدك اياه و الا لأ
المراة : لا خلص روح وقع المعاملة
الرجل : وولادك ؟ بكرا بتصيري تعيطي و بدك اياهم و انتي عارفة لو برميهم بالشارع ما برجعلك اياهم و احنا لا تبعون شرطة و لا مخافر فكري يختي
المراة بسرها : كل هادا بس لحتى ما اقعد عندك بالبيت و ازعج الخانوم مرتك . الله يسامحك يابا لو كنت بس كتبت البيت باسمي لكان هلا انا اللي بتحكم بمصيري مش اخوي و جوزي واحد بضربني كل ما شافني و التاني خايف مرتو تضربوا اذا اختوا قعدت في البيت
الرجل : لا تفكيرك ما يروح لبعيد " و كانه قرا افكارها " اذا بدك بنترك البيت و بتقعدي انتي فيه لحالك القصة انو جوزك على كل عيوبوا بس الله يعنوا من وين بدو يلحق ليلحق . انا عملت اللي علي و رايح اوقع المعاملة خليكي هون
المراة رح اضل مكاني ما الى خمس سنين مكاني وين بدي اروح . مالها هاي اللي بالسيارة شكلها نايمة
الرجل : يختي تعبت من الانتظار مالك مفكرة توقيع معاملة بالحكومة بتاخذلها وقت - اذا بدك مي باردة بس نادي على هالولد هناك بجيبلك
و نزل من السيارة و هو يتمتم : الله يسامحك يابا بس لو ما ربيتها على العناد هلا كل فكرها البيت بجيب مصاري ما انا بدفع دم قلبي على التصليح كل شهر و مفكرة انو واسعنا انا وولادي
_____________________

المشهد الثاني :

امراة تنزل من التاكسي و تقول له : رح اتصل فيك بس اخلص
التاكسي : اوكي ماما بس انا يكون فاضي يجي
المراة : الله يقطعك قال ماما قال . و مضت مطرقة الراس . لم لا يتم انتهاء المعاملة في دائرة واحدة " مرت بالقرب من السيارة و لفت نظرها لون شعر الفتاة الجالسة بها " شو حلو اللون بس اخلص من هالمعمعة بدي اعملو
يلا نسلي حالا جواز وما تجوزنا ... حب و ما حبينا ---بلكن بتنفرج على هاللون الجديد
حملت الملف التي تريد توقيع ورقة منه بكلتا يديها و هي تنظر بطرف عينها الى الفتاة تارة و الى الشارع تارة اخرى و قالت " مالها هاي نايمة كنها ؟ و الا صايرلها شي ؟
____________________

المشهد الثالث
شاب يقترب من السيارة بيده اكثر من ملف و يحاول لفت نظر الفتاة الا انها ابقت راسها مطرقا و لم تنتبه ثم وقف امامها يتمختر ثم مل و ذهب في طريقه و هو يقول " لو انني غني لما انتظرت منها شيئا على الاقل كنت تزوجت دون ان اتخطى الثلاثين و اصبح شابا ثلاثينيا مازال يتحرش بالفتيات في الشارع ، و يسألون لم يتحرش الشباب بالفتيات و لم لا نصبح كالعالم المتقدم ؟ في العالم الغربي المتقدم يستطيع الرجل ان يتزوج و لكن لا يريد ان يتحمل مسؤولية فيذهب الى الحانة و يجد فتاة قد ترافقه لليلة او يستمران معا و من الممكن ان يتزوجا اما الجميع و في نفس الحانة بل سيرويان قصتهما للاحفاد و الجيران و من يمر بهم . لو كانت الحادثة هذه واقعة في بلادنا لكان الرجل اكتفى بها عشيقة و ان تزوجها و هذا نادرا لاعتزل العمل و ظل يراقبها ليل نهار فمن الممكن ان تكون فتاة الحانة خائنة ؟؟
__________________
و كذلك الرجل الذي يعمل بجمع القمامة حاول جاهدا ان يلفت نظرها علها تعطيه اي شيئ
فالزبال عندنا يجمع بعض القاذورات و يخلف بعضها لانه غير مقتنع بما يسمى بالنظافة ابدا و و يعرف انها ليس لها اهمية
كيف لشعب مازال يرمي قمامته و الاكياس مفتوحة على مصرعيها و ينزلق نصف الكيس على الارض
و هذا الشعب تديره حكومة تعطي عامل النظافة مرتبا لا يصلح لعيش قطة فيعتاش ايضا من التسول و احيانا من بقايا الطعام في الاكياس المفتوحة .
عامل النظافة في بلادنا و هو رمز " النظافة و التفاني لاظهار النظافة " ذو رائحة نتنة و هيئة لم تعرف الاستحمام و لا النظافة منذ قرون
_________________
مضت ساعة الا ربع و المراة التي تنتظر اخاها بدات تنتابها الريبة من وضع الفتاة التي لم تتحرك داخل السيارة
و اجتاز الزبال الشارع حتى يستطيع ان يراها عن قرب علها ميتة او مغمى عليها
خرجت المراة من المؤسسة الحكومية ( اللي كانت راكبة تاكسي ) و نظرت الى الفتاة . " معقول صاير معها شي المسكينة و ما حدا منتبه " رن هاتفها و ردت عليه و ادارت وجهها
ركب الاخ السيارة و قالت له اخته " ما تحركت من اول ما نزلت ؟"
رد عليها " و الله ؟ يا عمي لو صاير معها شي بكرة بنقرا بالجرايد بلاش ندخل بسين و جيم احنا مش ناقصنا ، حماك اتصل و موافق على كل شروطك مع هيك انا وقعت المعاملة و يختي فكرت انو اترك البيت اذا بدك اجريه لاني تعبت من تصليحو و ........تحركت السيارة ثم عاد ادراجه و اعينهم معلقة بتلك الفتاة التي داخل السيارة )

اثناء قيام الزبال بالاقتراب نادى عليه رجل ليعطيه شيئا فنسي امر الفتاة و ذهب الى الرجل و لكن ظل يراقب الفتاة داخل السيارة



مر الشاب الثلاثيني و هو مستعجل لانه نسي احد البطاقات في الدائرة الحكومية و نظر الى الفتاة " هاي يا ميتة يا مغيبة " و توقف قليلا و لكن لفت انتباهه صوت المراة التي تتحدث بالهاتف و تقول للهندي " طيب انا مين بدو يروحني ؟ "
عدل من هيئته و اقترب منها . مدام اذا بتحبي انا بوصلك معي سيارة الشركة و .......... نظرت اليه و ابدت الموافقة . مشي خلفها و عيونهم متعلقة بالفتاة المسكينة داخل السيارة ___________________________

المشهد الاخير : والدة الفتاة التي بالسيارة تعود
يتركز نظر الاربعة اشخاص على السيارة و ينتظرون عويل المراة او حتى استنجادها و لكنها اغلقت الباب و رفعت الفتاة راسها و بدات بالتحدث مع امها و ما ان رفعت يدها حتى ركز الكل كتابا تحمله

الله يخزيها مفكرين صايرلها شي و خايفين . طلعت بتقرا . عن جد عالم فاضية ما وراها اشي . و الله هاي العالم هبل مفكرين حالهم عايشين باوروبا .
و مشي كل في طريقه
_________________________

القصة الحقيقة :) كانت معي لكن بدون كل تلك التفاصيل بالفعل رحت مع ماما لنوقع ورقة من مؤسسة حكومية و انا استرخيت بالسيارة و التكييف و فتحت رواية "لرابح يبقى وحيدا" ل باولو كويلو
بالفعل ضليت شي ساعة الا ربع و ما تحركت الا بوحدة ست كبيرة بدق علي الشباك و بتقولي مالك اشي يا بنتي . انا ابتسمت و شكرتها على اهتمامها بس اندمجت بالكتاب شوي و حسيت جسمي مكسر

العبرة : ما تحاول تقرا بمكان عام لانهم رح يفكروك يا ميت يا اهبل :)

بس أنا ما بتعلم

باقي الاحداث من خيالي :) طولت عليكم بالقصة صح ؟

قبل الموعد ...

دارت في غرفتها اكثر من مرة


ككل موعد معه ترتبك و تبدو و كانها طفلة تبحث عن شيئ ما تاه منها اثناء اللعب


" وين حطيته يا ربي "

تبدو مستعجلة تماما مع ان الوقت ما زال رفيقها و تربت عقارب الساعة على كتفها و تقول لها خذي وقتك يا صغيرة

تتوقف برهة تنتبه انها وضعت فرشاتها على السرير بدلا من الطاولة

اخذت تسرح شعرها اترفعه ام تسدله على اكتافها ستلبس فستانها اولا ثم تقرر

اين ذهب الفستان ؟

وضعت القليل من حمرة الخدود - لا تريد ان تزيدها فخداها يصبحان كرزيان اللون عندما تنظر اليه

" هادا اللون مش حلو للصبح "

غيرت الفستان عدة مرات تاهت بين الابيض و الاسود و استقرت على الوردي

" قصير شوي . بس حلو "

لمت شعرها فردته مرة اخرى

" يا ربي "

قررت ان تضع القليل من احمر الشفاه الذي اشترته بالامس

" مش حلو مع لون الفستان "

خلعت الفستان و رمته كمن اذنب ذنبا و جلست على طرف السرير و ارتدت الخلخال الفضي نظرت اليه بحب

" انت رح تقرر معي شو البس "

عادت لترتدي الابيض وقفت امام المراة

ماذا يفعل هو في هذه الاثناء

" اكيد لبس بنطلون الجينز و البلوزة البيضا . الها ياقة فيها خط كحلي و ساعة و رش برفان و هلا بقلي ليش تاخرت . اه صحيح حط جِــل "

" لم على المرأة أن تكتفي بالرجل كما هو او برجولته بينما هو يريدها دوما كحلم مشرق لا يسمح له ابدا بالغروب و ان حدث ... يحل له المجتمع ان يتزوج عليها و لا يلومه احد ان رافق غيرها ؟

عليها ان تتانق بينما هو لا يتعب نفسه في اغلب الاحيان بل يكفي ان ينظر اليها بحب و كلمة ثناء عن جمالها فتنسى هي بدورها تعب الوقوف امام المراة و الحيرة . "
في الساعات التي امضتها هي في التانق كانت تفكر به و كيف تريد ان تعجبه و يراها دوما مشرقة

ليتنا مثل الرجل لا يحتاج كثيرا ليتانق يكفينا فيه رائحة العطر و التبغ .

هل ارتدي الكعب العالي . اين سنذهب ؟ في بالها الف سؤال .

امسكت الهاتف تريد ان تساله ؟

لا

قررت ان ترتدي الكعب العالي لتوازيه في الطول قليلا

و حملت حقيبتها و مشت

" اه نسيت الساعة و الخاتم و .......... "

....

التقته على باب الحديقة و همت بركوب السيارة نظرت اليه نظرة فاحصة سريعة و ابتسمت

يرتدي البنطلون الجينز و البلوزة البيضاء و لكن رائحة عطره كانت اقوى

" شو هالحلو ؟ " ......... هو

احست بوهج بداخلها و ارتفعت الحرارة الى ان اصبح الكرز يحتل خديها

" كيفك . اتاخرت ؟ " ......هي

" ابدا . بس نص ساعة متل العادة " ............. هو

نظرت مرة اخرى اليه و مدت يدها لياق التيشيرت و عدلتها و قالت في سرها .

لو كنت فقط تغير بنطال الجينز لعرفت لم تاخرت "

خيالي مع فتاة الخس

قرأت بالأمس ما عُنونت به بعض المواقع و الأخبار التي كتبت و التعليقات عن أمراة الخس كما سموها أو كما أسميها أنا
" أمرأة من عمان عبرت عن رأيها "
لمن لا يعرف القصة عليه بمتابعة المواقع الأردنية . و أنا هنا لست بصدد أن أكتب عنها أو عن تجربتها . و لكن سرح خيالي قليلا معها و أنا أعد فنجان القهوة بعد قراءة ما كتب عند مياسي و التعليقات في بعض المواقع
تخيلت ان كانت هذه الفتاة ليست بالأردن . مثلا لو كانت في لبنان ما رد الفعل الذي سيكون و قابلته برد الفعل الاردني و خاصة رد فعل الشباب الاردني و التعليقات
لبنان : فتاة ترتدي الخس فقط للتعبير عن رايها بالسوليدير
يراها المارة يصورونها يتضامن معها احدهم . و يزينوا ثوبها بالبقدونس لانه رمز الطبق اللبناني الاصيل التبولة
البعض تجاهلوها لانهم باعتقادهم هناك ما هو اهم . تنهي تجوالها برفقة امن السوليدير الذي اعتبر انها دعاية للشارع
اكثر من صاحب مطعم و كافيه سيود ان تعرض فكرتها امام محله لجذب الناس . و اخيرا مقابلة في تلفزيون الجديد
من الممكن ان تواجه بانتقاد او اخر . لكنه ممزوج ببعض النكات اللبنانية الخفيفة و غزل من الممكن ان يكون ....... وقحا ... مجرد خيال
فالشعب الذي يزيح صحن التبولة عنه غبار حرب هو شعب جميل و بسيط -
(اه انا فلسطينية بحب لبنان بس مش رح استوطنه ... مشان تفكيركم ما يروح لبعيد )
مصر : لن تقف اكثر من ربع ساعة لان الاخوان المسلمين سيناهضوها لانها تحرم ما احل الله و التجمع سيؤدي الى تدخل الامن و حتروح على بيتها جري ..... مجرد خيال
( بحب مصر و عبد الناصر و عبد الحليم و ابراهيم عيسى و النيل كمان )

السعودية : ستنزل من سيارتها الى سيارة الهيئة ( هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ) ... خيال
( ارض بها بيت الله اكيد بحبها )

السودان : سترجح المحكمة جلدها 100 جلدة و يمكن ان تتهم بالجاسوسية لتشي بالبشير.............. خيال
( اصحابي من السودان عرّفوني قديش الشعب هادا اخلاقو حلوة لهيك انا بحب السودان )

فلسطين : حسب مكان تواجدها اذا كانت في غزة و حازت على موافقة الحكومة المقالة . ستعرضها قناة الاقصى كرمز لمقاومة الحصار و يؤكد المشاهد العربي من خلال المسجات لبرنامج منبر الجزيرة انها مثال للمرأة الغزاوية . ( و هيها في حرية عند حماس ) ... خيال
اما اذا كانت تقف في احد شوارع رام الله فالكل سوف يعارضها لانها تروج للسلطة ( هلا هادا وقتوا . تحررنا و خلص ما ضل غير الخس . شوفوا كيف بلهوا العالم . و تعليق اخير ينطبق على معظم مواطني الدول العربية ... احنا لاقيين اللحمة لنرفض او نقلل اكلها ) ..خيال ( انا من هناك - من فلسطين )

البرازيل : لن تكلف نفسها بالكثير من الخس فقط خستان تكفي و تزيد ايضا و سنتداول صورها في المواقع و الايميلات . خيال
( رقصهم "السامبا " بجنن بحبه و بستمتع فيه لهيك انا بحب البرازيل جربوه على فكرة رياضة ممتعة حتى للروح )

المشكلة ليست في طرح الفتاة . لكن ان نتقبل طريقة الطرح . هي تملك من الحرية ما يؤهلها للخروج بتلك الفكرة و لم تخدش حياء احد او تتعدى على حرية الغير .
لكن برايي و ما اراه اننا نفتقد للطرق التي نستطيع ان نعبر بها عن راينا و هي على فكرة تدرس كمادة اساسية في بعض الدول ( مهارات حياتية ) ( Life skills ) و هي تعلم الانسان منذ نعومة اظافره كيف يستطيع ان يعبر عن راي او مبدا او الاعتراض بطرق مختلفة و مبدعة
لكننا مازلنا نمارس الصراخ كالديوك في ابسط قضايانا و زدنا على الصراخ الدعس على ازرار الكيبورد بقوة حتى ننتقد
لذا نظرنا الى الفتاة بغرابة . هي عبرت بطريقة فردية و لم يكن لها اي اثر سيئ على المجتمع . و واجهت كل هذه الانطباعات و ايضا الاحتجاز في مركز الشرطة
لماذا ؟؟؟؟
اظننا نفتقد لمهارة مهمة في الحياة و هي طرق التعبير عن الراي
لذا للان لم نستحق الحرية و لا الديموقراطية
( انا اكره الديموقراطية)

ملاحظة بالعامية ( ما بدي حدا يزعل مني و يجي يقولي ليش بتحكي عن بلدي هيك او غيروا . انا ما قصدت اهانة اي حدا بالعكس حبيت اعرض وجهة نظر خيالية مش اكتر . و بتمنى انو ما تزعلكم )

في البدء . كانت التفاحة . و الان ........

غيرة من الغيرة

امتد نظرها الى البحر الازرق الواسع و هي تنتظر صديقتها



هي : تاخرت علي كتير



الاخرى : زحمة على الدائري الخامس مش عارفة ليش ؟ شكلو حادث



هي : الله يستر . ليش ما لبستي الفستان الزهري اللي اشتريتيه كان بدي اشوفو عليكي



الاخرى : ما خلاني قال شو ضيق و قصير



هي : طيب فيه خير الرجال بغار عليكي مش زي اللي عندي شكلو كبرت على الغيرة و ما عاد يسالني شو لابسة ووين رايحة



الاخرى : اريحلك عاطيكي حريتك و مش مقيدة بنوع واحد من اللبس . و بنضحك عليكي بكلمة بغار عليكي



هي : بس بتعرفي احيانا بشتهي يقولي لا ما تلبسي هيك او شي يبين غيرتوا علي شكلي ختيرت بعيونوا



الاخرى : كان فضحتيه



و ضحكات امتزجت مع صوت البحر

........................................................

حريات

دخلت الى بيتها و اتجهت مباشرة الى جهاز الحاسوب . نظرة سريعة على الرسائل الواردة و فتحت مدونتها ذات اللون الابيض الناصع و ابتسمت " انت احلى شي " و دخلت الى المطبخ لتعد فنجان القهوة . يباغتها " هو " بالعودة مبكرا الى المنزل

هو : سلام . اعملي حسابي بالقهوة

هي: مبكر بالرجعة خير

هو يتجه الى شاشة الحاسوب و تبدأ عينيه بتتبع الكلمات المكتوبة و يمسك بالفأرة " ماوس " و يبدأ بتحريكها و ملامح وجهه تدل على تعجب - اندهاش - ابتسامة مقتضبة - لاااااااااااا تنطلق منه بصوت مرتفع

هي : مالك حبيبي ؟

هو : شو هاد

هي بارتباك من فعلت جرما ابيض اللون و لكنه جرم

" المبادئ لا تتجزأ "

هي : مدوووو ... نة بتعرف شي عن المدونات ؟

هو: لا يا عمري ممكن تقوليلي ؟

هي بدات بالشرح و الاسهاب و شبهتها بصحيفة شخصية تكتب ما يخطر ببالها و هناك من يقرا و يعلق

هو : و هاي الصفحة بقراها العالم و بتفرجوا عليها ؟

هي : يعني اللي بحبوا يقروا المدونات بس

هو : بس . في مرة محترمة بتكتب خصوصياتها و بتخلي العالم يقراها يعني مشاكلنا . اخبار ولادنا . و شعر حب كمان

هي : ما هو كلوا فيك . كل الشعر الك .

هو : لا يا شيخة اكتبيه كمان لغيري ..........

هي : اسمع ( بحدة انثى تبدا بالفحيح الذي يسبق العاصفة ) بكل بساطة هاي مساحة حرية الي و ما اظن انها بتهينك او بتقلل من قيمتك

هو : لما يكون الموضوع خاص فيكي لحالك . و ما الك زلمة . اعملي اللي بدك اياه

هي : انت الك حساب بالفيس بوك و كمان الك في تويتر عمري اعترضت

هو : على شو تعترضي ........ اسمعي من الاخر استري على حالك و علينا و سيبك من هالافكار و بعدين مين فلان و علتان اللي معلقين و باعتيلهم ابتسامات

هي: و من فلانة و علتانة اللي بتحكي معهم على الفيس بوك - على الاقل احنا ما بنعرف بعض شخصيا و يمكن يمروا من جنبي بس ما يعرفوني

هو : اسمعي هاي القصة منتهية . شيليها - الغيها - اعملي اللي بدك اياه و الا بتكوني طالق

هي في سرها تلعن غيرة الرجال الحمقاء

هو بسره النسوان ما بينعطوا عين قال مدونة و مساحة حرية و بصوت عال

هو : اذا حبيتي تكتبي عني شعر حب و غزل ما في مانع اكتبيه على ورقة و اقرايلي اياها و انا بعلق ................

( انا " للرجال فقط ) : بصراحة ماذا تفعل ان اكتشفت ان لزوجتك مدونة . لخطيبتك . لصاحبتك . او انها كشفت لك عن مدونتها ؟)

..........................................................

فيس بوكي اصيل

هو : تعي شوفي مين عملي اضافة ( add ) على الفيس بوك

هي : هاي مين

هو : زميلتي من ايام الجامعة و بتقولي انو الولاد طالعين حلويين علي

هي : طيب حطلي صورة و بنشوف شو بتقول

هو : لا و الله ما اخف دمك صايرة

هي : اشمعنى حاطط صورك كلها و صور الولاد يعني انا وين

هو : ما احلاني و انا حاطط صورتك و مخلي اللي رايح و اللي جاي يتفرج

هي : حلو . يعني هلا مش كلهم عارفين اني مرتك و بشوفوني معك ؟ و الا خايف تصدم الصبايا بجمالي ؟ او مش قد المقام و بشعة و خايف يعايروك فيي . يعني ليش انا مش مرئية و اسمي دايما ام الولاد . هاي هي انا . بس ام الولاد

هو : لا و الك اسم تاني . العيلة و الحرمة . اسمعي حبيبتي بس يصير اسمي جوني او طوني بحطلك الصور اللي بدك اياهم

هي : ان شاء الله

هو : شو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي : تقلب طوني او جوني لاشوف شو بدك تعمل . يمكن يصير الي اسم - او اسمع اشطب اكاونتك و هيك بنكون متعادلين لا انا و لا انت مرئيين

هو في سره ... بشطبك انتي اسهل - قال اشطب اكاونتي - دخيلك شو خفة الدم هاي - انا الحق علي اللي معبرك و عاملك قيمة و بحكيلك عن اكاونتي ...شوف شو بدها ؟ . منيح اصلا اني بجيب سيرتك في الفيس بوك اصلا ؟

هو : قومي من جنبي خليني اشوف المطعم تبعي و الاكل و احصد الفيليج تبعتي يمكن خرب من لتك

و عجنك ,,,,,,,,,,,,,

أهو ده اللي صار و دي ...............

منذ ايام و أنا افكر في خربشة تلك الفكرة لكن ترددت إلى أن تصفحت بعض المواقع التي تدعي انها صحف و قرأت بعض المقالات فيها و ضاق صدري " و خلقي " الى ان انفجرت هذه الكلمات " فشة خلق " فالرجاء ممن يقرأ أن يتحمل


كنت منذ صغري أهوى القراءة و الكتابة و أحاول أن أنظم الشعر و قررت في مرحلة ما أن أتخصص في الصحافة و الإعلام و بدأت بالتمهيد لهذا الحلم و حاولت أن أغذي معلوماتي العامة و أقرأ و أقرأ


إلى أن تخرجت من الثانوية العامة و حصلت على معدل لا يؤهلني لدراسة الطب فقرر والدي أن أدرس تحاليل طبية و مختبرات " متل كل الأفلام العربية اللي بنشوفها و صرنا نسمعها "


أبديت رغبتي في دراسة الصحافة " و يا ويلي شو صار " بكل بساطة حدث انقلاب بالعائلة ضدي
أبي من طرف و أمي من طرف آخر و أعمامي و أخوالي و .......................


المهم


بما أنني بنت العائلة المدللة لم أتحمل فكرة مقاطعة العائلة لي و فتاة بالثامنة عشرة تفكر بشكل غض و طري و لم أتحمل الحصار


لو أنني تخرجت الان من الثانوية لتعلمت الصبر المر من أهل غزة و لكن رضخت بعد اقل من ست ساعات لرغبة الأهل
و دخلت الجامعة و تخصصت كما تمنى أبي المهم أن يقال بنت فلان دكتورة و أحمد الله أنني لم أحصل على مجموع عال في الثانوية العامة و إلا كنت للآن في كلية الطب
و تم الاستمرار في القراءة و ما عدت أكتب الى أن اكتشفت جيران و صارت لي مدونة هناك
و أخيرا تم الاستقرار هنا على هذه الجدران البيضاء الضيقة التي تدعى بلوجر
و لا أدعي أنني متمرسة بالكتابة او باللغة العربية بل حاولت و ما زلت احاول ان انقذ ما تبقى منها لدي
و مضى الوقت الى هذه الايام التي يملؤها الفراغ فصرت اقرا الكثير من الصحف العربية و الاجنبية في بعض الاحيان و امرّعلى مقالات لكتاب كبار او فنانين او مدونين .

مثلا أجد بعض الكتاب في الصحف العربية يكتبون شيئا يسمى بالمقال و لكنه لا يشبه شيئا و لست ادعي عليهم
مثلا تجد الكاتب يبدا مقاله بكتابة فقرات غير مترابطة و يبدا الشتات و اقرا المقال مرة بعد مرة و لا افهم شيئا مما يود الكاتب التعبير عنه
في البداية كنت اظن انني لم ارتق لمستوى الكاتب الثقافي و لا الحس الادبي و لكن بعد فترة وجدت ان الكاتب يكتب و يعبر عن رايه و لا احد يفهمه بل هناك الكثير من المعلقين على المقال يسالون نفس سؤالي ماذا تريد ؟


و لانني انا ادفع ثمن الصحيفة فمن حقي ان اجد ما اقرا و تكرر هذا الموقف مع عدة كتاب مقالات و للان لا اريد ان اظلمهم علني انا لم افهم .


ووقعت عيناي على مقال اجتماعي اذا صنف بهذه الطريقة للسيد الفنان النجم الخارق الذي لا يتواني عن كشف عضلاته في الصيف او الشتاء تامر حسني و المقال فيه " و خد و هات " لكن للحق فهمت ما كان يود قوله فانا متخصصة بالتعامل مع الاطفال و جملهم المقطوعة و المقال كان نوع من الترويج لاغانيه هذا ما فهمته على الاقل .


و آخر ليس عنده الا كلمة حرية و ما ان يتحدث عن راي اخر يبدا بالتهكم و الشتم و الاسفاف
و صحفي يصوغ الخبر بلا مراعاة للتاء ان كانت مفتوحة او مربوطة و لا قواعد للغة العربية تحترم فالمنصوب
مجرور و الفاعل منصوب اما الفعل صار مفعولا به الى ما نهاية


دبت بي الغيرة


بعض الاقلام جافة و لكن ما يجعلها براقة هو حظ دفع بهم على صفحات تباع لامثالنا بالمال أو واسطة أو شهرة في مجال آخر فلم لا تستغل اسماء براقة و تزيد المبيعات ؟
نشتري الصحف و يقال زادت المبيعات لان فلان كتب . و فلان يحاول ان يرفع رصيده بمهارة اخرى فمن الممكن ان تكون راقصا و سياسيا و كاتبا و مغنيا و ووووووووو في شخص واحد اما الصحف فتقلب يمينا و يسارا و الى الاعلى و الى الاسفل و تستقر مفروشة فاضحة كل ما بداخلها من استهتار لعقل القارئ على طاولة الغذاء هذا ان كنت لا
تعتني بصحتك لا تخاف من الحبر الاسود الذي من الممكن ان تعلكه مع الخبز

"ا استغرب هذا في وطننا العربي فشفير التاكسي يمكن ان يكون محلل رياضي بينما بياع الخضرة خبير عسكري


و دكتور في الجامعة من الممكن ان يتحول الى خبير في الاسعار و البورصة و عند ركوب باص الجامعة معه من الممكن ان يكون كنترول باص ( كمسري بالمصري ) "


حزنت جدا ليس لانني اكتب ببراعة حنا مينا او غسان كنفاني او حتى كاتب مقال درجة ثانية في صحيفة نصف مشهورة


و ليس لأن لغتي العربية سليمة مئة بالمئة فمن الممكن ان تخرج لي في هذه الخربشة مئة خطا لغوي و تعبيري و اخطاء جمة في قواعد النحو و الصرف لكنني كنت ساحاول ان اكون الافضل و ارتقي بصياغة الجملة و احافظ على الفعل و المفعول به كما هو متوارث باللغة العربية


ربما كنت ساكون افضل منهم و ربما


أو لا





فقط لو كنت استطيع تحمل الحصار قليلا

دين و أمور أخرى

في الأيام القليلة الماضية كانت هناك تفاصيل صغيرة تمر أمامي دون أن اعطيها اهتماما واضحا حيث انها تمر لكن مع تراكمها من الممكن ان تصبح طابعا اجتماعيا يلزمك احيانا باحترامه او تقديرة و على الاغلب اتباعه


تعودنا دوما ان البرامج الدينية تدعونا الى الصلاة او الافتاء في امور ضاق بها الفرد فاستشار و اخرى تروي لنا حياة بعض الصحابة و بعض المؤمنين الذين سبقونا و تذكر لنا امثلة عن حياتهم لنتعظ و لنستفيد


و برامج اخرى تسهب في شرح القرآن وتفسيرة و مناسبة هذه الايات و تتطرق الى الاحاديث النبوية


جميع السور في القران و جميع الاحاديث النبوية و لم يتم تصنيفها الا منذ فترة - الفترة هذه تتجاوز الخمس سنوات -


مثلا , سمعت منذ اسبوع او اكثر احدى الصديقات المقربات لي و هي تقول لاختها اقراي سورة الحديد و سترين كيف ستفرج و تتزوجي و علقت قائلة كيف ؟ ردت بحذر قالت الشيخة الفلانية على القناة الفلانية لفتاة اتصلت بها تسالها دعاء يفرج كربها و يزوجها فنصحتها بسورة الحديد بعد صلاة العصر على مدى اربعين يوما و ستتزوجين ان شاء الله .. قلت للفتاة ان اختك لا تعرف اين القبلة و لا الوضوء ردت انا لم اقل لها صلي قلت اقرأي سورة الحديد فقط .....


----- لن اعلق على الموضوع حتى لا يتهمني البعض بالجنون او الكفر او الزندقة -------------


و اخر يقول لاحد المشاهدين على قناة فضائية دينية مشهورة انه من الافضل لك ان تستغفر لانه يفتح لك باب الرزق زد بالاستغفار ورد عليه الرجل انه لا يعمل فكيف يزيد الرزق قال له اكتب هذه الوصفة


( تخصص طب على الشريعة مش عارفة )


و اخذ يلقنه بعضا من الايات و السنن و الرواتب و سترى ما الذي يحدث بعد شهر ؟؟؟


......... لن اعلق ...............


في زيارتي لصالون تجميل كان دوما صاخبا بالموسيقى و يلبسون ملابس موحدة عبارة عن جينزات قصيرة و .. بدون وصف . انتقل هذا الصالون الى منطقة اخرى للتجديد و كانت اول زيارة لي بالمقر الجديد بالامس ودخلت و جرت محادثة بيني و بين صاحبة الصالون التي لا تلبث ان تنتهي من دورة في التجميل بباريس الا و ذهبت الى اخرى او الى اعطاء دورات في بيروت و الشام و اتذكر انني سمعتها ذات مرة تجيب احد مرتادي الصالون ( القديم ) انها بلا دين هي فقط تعبد الله -- و انا اعرف ما هي فقط من اسم عائلتها المشهور في احد بلاد الشام


و خلال الحديث لاحظت انني اسمع صوت القران عاليا في الصالون و مرت بالقرب مني فيولا الفلبينية و هي تهم بالنزول من الصالون و ارتدت عباءة فوق ملابسها و عندما دخلت قالت السلام عليكم و عندما بدات يون بالعمل قالت بسم الله و هي صينية غير مسلمة و انتهت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


بصراحة ما انتقدته بشده ان القران يقرا في مكان و لا يبالي به احد و لا يستمع له احد بل يغطي عليه ثرثرة النساء و اصوات السشوار و ضحك باعلى صوت و لا اي ادنى احترام لكلام الله


نظرت الى صاحبة الصالون و انا ادفع الفاتورة و اقول لها ( شو التغيير مش بس بالمكان ؟؟؟ و اشرت الى التلفاز الذي ينقل فقط قناة المجد للقران الكريم بصوت العفاسي مرة و بصوت السديس و غيره ) لترد علي


يا حبيبتي الزبونات هون غير. بدهم هيك شو نعملهم


انا : طيب و فيولا و يون و بسم الله و الصلاة على النبي و العبايات


هي : هيك بدهم . ضحك على الذقون يعني انا جايبتهم وظفهم و الا اغير دينهم اتفقنا على هيك حركات قدام الزباين بس شو اعمل هيك هم الناس بحبو تضحك عليهم حتى بالدين ... ما شربت قهوتك تعالي نشربها و بعدين بتروحي .......


و امتدت الى ثرثرة نسائية لها عناوين اخرى


..................................... لا تعليق ...........................


هذه التفاصيل و اخرى تجدها في كتيبات صغيرة توزع على مراى من الجميع تقول لنا اننا اذا قرانا الاية الفلانية فعلت كذا و السورة الفلانية فعلت كذا و تم اختصار السور و الايات المفيدة ( على حسب رايهم ) في كتيب صغير يوزع على الاغلب في بيوت الاجر و كانهم يدعونك الى ترك القران و خذ الخلاصة المفيدة لك في حياتك و نومك و احلامك و رزقك و بسسسسسسسسسسسسسسس


.......................................


اشرطة دينية حرصت على ان استمع الى بعضها قبل كتابتي هنا فقط - تقول لنا احيانا عن الجهاد و اخرى قصص حدثت لامراة اغوت رجلا يعمل في توصيل طلبات المطاعم الى المنازل و هو اضطر الى الزنا حتى لا تشتكي عليه هذه المراة الشريرة لذا لا تدع بناتك او زوجتك تتحدث مع احد المطاعم حتى لا تغوي رجال التوصيل السريع ؟؟؟؟؟؟؟


اخر يتحدث عن ستار اكاديمي بشكل مشوق و يصف كل ما يحث به و كان شغله الشاغل هو مشاهدته لانتقاده و يصف احدى الفتيات بالشقراء التي فعلت كذا مع فلان و كذا مع علتان هل شاهدتموها و يرد الجمع عليه بصدقت و نعم و استغفر الله


( يعني الشيخ و الحاضرين من متابعي ستار اكاديمي و انا لا ؟ )


...........................


شيخ يقول ان الشريعة الاسلامية يجب ان تطبق بحذافيرها و تقطع و يرجم و يفعل ............. احسست انني لازلت تحت الولاية الاموية و بانتظار خطاب معاوية بعد قليل


( يا شيخ اطلب تنفيذ الشريعة بالاكمل في دولة اسلامية كاملة و ليست شريعة بترت على اهواء خاصة و احكام و نسيت الاخرى )(اتقطع يد الفقير و الغني لا يُسأل من اين لك هذا ؟ )


.......................


اخر شريط كان يتحدث عن زوار القبور و كفرهم .... اظن ان البقية معروفة


.....................


في خضم هذه الاحداث المتتالية اتذكر مسبحة جدتي الخضراء ذات الخرز المستدير اللامع كنت و انا صغيرة احب ان ارتديها كسلسلة تزين عنقي و اتباهى بها اما المرآة و كانت جدتي دوما تؤنبني و تمسك بها و تبدا بالتسبيح و الاستغفار و التقرب من الله كانت تنظر الى اللا شيئ و تراها مندمجة و احيانا تغمض عينيها هي فقط تريد المغفرة و الرحمة ..........الشيخ قال انها بدعة ؟...................


ساتحدث هنا عن نفسي و كيف اؤمن بالدين الاسلامي و بحرية بعيدة عن دار الافتاء و التقديس و غيرها


كنت منذ عشر سنوات او اقل اعتقد ان الدين هو ما يسجل بالبطاقة فقط فلا اتباهى بانني منذ صغري مصلية او حافظة للقران او ادعي انني ممن يفهمون الايات و الاحاديث بسرعة فائقة بل كنت احفظ الشعر و استصعب حفظ سورة صغيرة و لا ادري ما هو السبب و عندما حصلت على شهادة الثانوية العامة كانت علامتي في مادة التربية الاسلامية على شفا حفرة من الرسوب و لكن الله ستر


و بعد دخولي الجامعة كانت تراودني اسئلة عدة و لا اجد اجابة عنها الا دهشة البعض و تكفير الاخر لي


و بعدها بدات بالقراءة في تاريخ الاديان و الحضارات المرافقة لها و الشعوب بشكل مبسط و اعتمدت في ذلك على كتب تفسر الديانات السماوية من اصحابها فلا اقرا عن المسيحية من وجهة نظر اسلامية و لا اليهودية ايضا و قرات عن البوذية و الطوائف المختلفة و غيرها و اخيرا قرات عن الاسلام بشكل مبسط و ما زلت للان اقرا تفسير القران


و اكتشفت ان السبب الرئيسي في ابتعادي انا شخصيا عن حصص التربية الاسلامية بسيط


انني كمتلقي لم اجد ما اريده من الملقي الا بعض السرد الممل و منهاج عقيم و حفظ للايات و الاحاديث بلا تفسير و لا جمالية بينما كانت معلمة اللغة العربية تسهب في شرح القصيدة و كتابتها بل تتطرق الى سيرة حياة الشاعر


هل تصدقون انني ما زلت للان اجهل الكثير عن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة و اجهل الكثير عن الانبياء


عقم المنهاج و عدم اتقان المعلمة جعلوني في يوم ما اجهل ما هي سورة الفتح او الاخلاص ؟


و لكن بجهد ذاتي احببت ان اتعلم مع انني لا اتدخل بنقاش ديني لانني مقتنعة تماما انني لن اكون كفؤا او مؤهلة بالتحدث باسم دين او طائفة لمعلوماتي المحدودة


و لكن من قناعاتي البسيطة التي تكونت في فترة ليست بالقصيرة


ان الدين الاسلامي منهاج حياة باكمله و لكننا لا ناخذ الا قشوره و ما نحتاجه حسب اهوائنا


لو اننا اخذنا الدين الاسلامي كدين روحاني و هذا ينطبق على بقية الاديان التي يشعر المرء بالراحة عند التامل و قراءة الكتب المقدسة التي تتبعها فنجد من يقول لنا لا يجب علينا كذا او كذا و تقطع كلمة لا و حرام روح التأمل و عظمته التي تغسل الروح


فكيف لي ان اتامل السماء مثلا و حدودها في حين يقال لي لا تفكري بالغيبيات و ما تحتويه و الا كفرت ؟ هل للتأمل حدود ؟


و كيف تريد ان تتامل مثلا في القران و انت تختار الايات التي تحتاجها و يهجر القران في الاغلب و نتمسك بكتيب صغير يختصر على بعض الايات ؟ و كيف لنا ان نفهم حقوقنا وواجباتنا و نحن نترك اغلب التشريعات في قران لا نقراه و ان قراناه لا نفهمه ؟


و كيف لي بالحرية و العدل و المساواة و انا يجب علي طاعة ولي الامر و عدم الاعتراض و النقاش و الا خرجت من الملة بينما قال ابن تيمية " كل قائل يحتج بقوله لا به - الا رسول الله "


فاذا كنت حقا راغبا بان تكون لك حقوق و وواجبات و ان تطبق الشريعة علينا جميعا باجتهادنا و متابعة بعض العلماء الموثوقين اعادة دراسة الاسلام كدين و تاريخ و تشريع وفهمه و اعطائه حقه الكامل


و ان استصعبت هذا فكن حذرا من المطالبة بتنفيذ الشرع لانك لا تفهمه و قد تضلل كما نحن الان


في جلسة حوارية بيني و بين احد الملحدين الذين كانوا يبررون الحادهم بشتم الانبياء و الاستهزاء و السخرية من الدين و الذات الالهية


سالته مرة لماذا تكره الله ؟


رد و قال انني اكرهه لانه لم يكن طيبا معنا .


كيف يكره شيئا بنظره غير موجود


اظننا كجيل تاه بين المعتقدات و بين التعصب و الاعتدال و الاقتتال مرة باسم الدين و مرة باسم الطائفة


لم نفلح بان نكون متدينيين او حتى ملحدين فنبني اتجاهنا الديني بحسب الموضة احيانا او تفريغ للكبت باسم الدين و احيانا يكون اتباع لما قد ولدنا او نشانا عليه .............. و هناك الكثير


او كلما زاد تعمقنا و دراستنا كلما احسسنا بالجهل اكثر

في السر " احيانا يتوه المرء و يعود و لكن لا مفر من التجربة "

عذرا للاطالة او الاسلوب اللغوي السيئ لكنني ان اعدت قراءة ما اكتب فلن ينشر